Miejscem szczególnym Centrum Misji Afrykańskich jest kaplica pw. Nawrócenia Świętego Pawła Apostoła w której znajduje się ołtarz adoracji Najświętszego Sakramentu wraz z Ołtarzem Eucharystycznym, projektowane i realizowane w pracowni Drapikowski Studio, gdańskich artystów Mariusza i Kamila Drapikowskich.
Pracownia gdańskich artystów współpracuje ze Stowarzyszeniem Communita Regina Della Pace, które realizuje projekt ,,12 Gwiazd w Koronie Maryi Królowej Pokoju”. Jest to projekt tworzenia, na wszystkich kontynentach świata, Centrów Modlitwy o pokój, w których trwa wieczysta adoracja Najświętszego Sakramentu, w miejscach szczególnie doświadczonych konfliktami zbrojnymi oraz brakiem porozumienia między narodami i religiami. Materialnym znakiem tego dzieła są ołtarze Najświętszego Sakramentu wraz z monstrancją nawiązującą do wizerunku Maryi.
Projekt ołtarza adoracji Najświętszego Sakramentu dla CMA najpełniej wyjaśnia sam artysta, Pan Mariusz Drapikowski :
W całej historii Kościoła zauważalna jest wyjątkowa rola sztuki, która pomaga wiernym w modlitwie. Twórcy przez wieki zanurzali pędzle w palecie barw i piękna, jakim jest Ewangelia, która i dla nas jest źródłem inspiracji do tworzenia. Na całym świecie zaczyna odnawiać się świadomość, że Jezus Chrystus w Najświętszym Sakramencie jest największym skarbem jaki posiadamy, że tylko w Nim jest źródło szczęścia, miłości, pokoju i życia wiecznego.
Ołtarz adoracji Najświętszego Sakramentu do Centrum Misji Afrykańskich w swojej formie jest harmonijnym połączeniem koła i kwadratu, gdzie kwadrat jest symbolem doskonałości i harmonii, koło zaś, oznacza pełnię i wieczność.
Centralnym, a zarazem najjaśniejszym punktem w ołtarzu adoracji jest Eucharystyczny Chrystus. Hostia została umiejscowiona na osi kryształowego krzyża, wokół którego został upleciony wieniec ze złoconych cierni. Krzyż tu także jest światłością, z którego rozchodzą się delikatne promienie Miłosierdzia. Stanowią one symbol wiecznej lampki, umieszczonej w centralnym miejscu ołtarza, tabernakulum.
Najświętszy Sakrament tulony jest przez Maryję, która gestem swej dłoni ukazuje, że mój Syn, choć umarł, to Zmartwychwstał. On jest jedyną Drogą, Prawdą i Życiem.
Jak nauczał nas św. Jan Paweł II, to Maryja była pierwszym w historii tabernakulum, pierwszą monstrancją. W swojej eucharystycznej encyklice Święty Papież wskazywał na szczególny związek Maryi z Najświętszym Sakramentem nazywając Ją Niewiastą Eucharystii. Nie przysłania nam Ona blasku Jego Miłości, lecz nas ku niej prowadzi.
Wokół centralnej kompozycji także upleciony został wieniec z cierni, które nawiązują do drzewa akacji afrykańskiej. Wśród świetlistych cierni można dostrzec kwiaty lilii, będące symbolem czystości Najświętszej Maryi Panny. Wśród nich są również osty gundelli oraz Zygophyllum Dumosum. Kwiaty te, jak również ich pyłki, odnalezione zostały na Całunie Turyńskim. Służyły także do balsamowania ciała Pana Jezusa. Kwitnące ciernie są jednocześnie symbolem cierpienia i zmartwychwstania. Są życiem zrodzonym z bólu i śmierci. Symbol ten jest także nawiązaniem do zakwitniętej laski Aarona i różdżki Jessego.
Pod kolejnymi warstwami rozświetlonego kryształu znajduje się tło, które w swej formie odnosi się do logo Stowarzyszenia Misji Afrykańskich. Krzyż wtopiony w kontynent afrykański jest symbolem Wiary, Nadziei i Miłości.
Rozświetlona postać Maryi, to także znak napełnienia Duchem Świętym, co odnosi się do tegorocznego hasła Roku Liturgicznego, a przy tym jest Ona nierozłączna z krzyżem, umieszczonym w znaku SMA.
Jaśniejąca Eucharystia umiejscowiona jest w centralnej części kontynentu afrykańskiego, jako symbol powołania misyjnego do głoszenia Ewangelii na Czarnym Lądzie.
Do wykonania ołtarza Adoracji wraz z tabernakulum oraz Ołtarza Eucharystycznego zostaną wykorzystane takie materiały jak: kamień, srebro, srebro złocone, kryształ (na zarysowanej powierzchni kryształu światło załamuje się i ukazuje rozświetlony rysunek), drewno egzotyczne oraz kamienie szlachetne.
